{"id":1766,"date":"2021-10-20T15:28:10","date_gmt":"2021-10-20T13:28:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/?p=1766"},"modified":"2023-05-09T15:40:33","modified_gmt":"2023-05-09T13:40:33","slug":"e-nato-prima-il-ruolo-di-genere-o-la-gallina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/e-nato-prima-il-ruolo-di-genere-o-la-gallina\/","title":{"rendered":"\u00c8 NATO PRIMA IL RUOLO DI GENERE O LA GALLINA?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>A cura di Gaia Giulia Angela Sacco <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"1024\" height=\"455\" src=\"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-1024x455.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1780\" srcset=\"https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-1024x455.jpg 1024w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-300x133.jpg 300w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-768x341.jpg 768w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-260x116.jpg 260w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280-400x178.jpg 400w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/gender-6188940_1280.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Il presente articolo \u00e8 un approfondimento di quello precedentemente pubblicato \u201c<a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"Identit\u00e0 fa rima con libert\u00e0? (si apre in una nuova scheda)\" style=\"color: #6a53a3;\" href=\"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/identita-fa-rima-con-liberta\/\" target=\"_blank\"><strong>Identit\u00e0 fa rima con libert\u00e0?<\/strong>\u201d<\/a> (nel blog di Psych\u00e9, luglio 2021) e prende spunto dal fatto che, come purtroppo la cronaca testimonia quotidianamente, in Italia ci sono forti differenze nel <strong>ruolo di genere<\/strong> all\u2019interno della societ\u00e0. Questo solleva quindi una domanda: qual \u00e8 l\u2019origine delle differenze nelle norme e credenze che caratterizzano il genere femminile? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">In un convegno di \u201cstudi matriarcali\u201d, tenutosi in Texas nel 2005, archeologi e antropologi da tutto il mondo hanno riconosciuto che la civilt\u00e0 megalitica del Neolitico era incentrata sulle donne. Ad oggi, poi, ci sono diversi esempi di <strong>etnie matriarcali<\/strong>: i Mosuo dello Yunnan cinese, i Bemba e i Lapula delle foreste dell\u2019Africa centrale, gli indiani Cuna \u201cisolati\u201d al largo di Panam\u00e1 o i Trobriandesi della Melanesia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Che cosa ha portato, quindi, alla nascita del <strong>patriarcato<\/strong>? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Tra il 4500 a. C. al 3000 a. C. <strong>popoli guerrieri<\/strong> provenienti dalle pianure del Volga e con <strong>divinit\u00e0 maschili e guerriere<\/strong> hanno conquistato molti territori in Oriente e in Occidente. Questo ha comportato un cambiamento radicale nella religione e nelle abitudini delle popolazioni soggiogate, spingendole verso il patriarcato. Nei secoli successivi, l\u2019importanza dell\u2019uomo nelle sempre pi\u00f9 numerose guerre e della donna per la maternit\u00e0, la gestione dei figli e la sussistenza della famiglia hanno ulteriormente spinto verso questa direzione. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/womens-march-2001567_640.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1773\" width=\"339\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/womens-march-2001567_640.jpg 640w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/womens-march-2001567_640-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/womens-march-2001567_640-260x173.jpg 260w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/womens-march-2001567_640-400x267.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 339px) 100vw, 339px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Una nuova <strong>inversione di \u201crotta\u201d<\/strong> pu\u00f2 essere identificata nel <strong>Medioevo<\/strong>, quando la condizione della donna e il suo ruolo vedono un leggero miglioramento rispetto al passato, in cui la donna era riconosciuta unicamente nel ruolo di madre e moglie. Sar\u00e0 per\u00f2 solo all\u2019inizio del <strong>XX secolo<\/strong>, con le <strong>Suffragette<\/strong> che si avr\u00e0 la prima vera ondata del <strong>femminismo<\/strong>, il cui ideale si rinforzer\u00e0 durante le Guerre Mondiali data anche la necessit\u00e0 di forza lavoro femminile. \u00c8 stato proprio tale movimento a portare alla luce temi come la facolt\u00e0 di decidere delle proprie relazioni, di divorziare senza colpa, di decidere del proprio corpo e il diritto alla contraccezione e all\u2019aborto. Tutte queste richieste e diritti si fondano, infatti, sul pensiero della differenza: uomini e donne sono naturalmente diversi ed \u00e8 tale differenza a dover essere rivalutata, riconosciuta e impreziosita. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Non \u00e8 un caso che il tema sul \u201cmaschile\u201d, come genere, e sull\u2019eterosessualit\u00e0, come orientamento sessuale, siano cos\u00ec poco discussi. Proprio nel suo essere al centro di tutto, il <strong>maschile eterosessuale<\/strong>, in quanto dominatore, ha aggirato il problema del definirsi. Non ha mai dovuto farlo in quanto viene dato per scontato nel contesto sociale, storico e culturale, che per\u00f2 non gli ha mai nemmeno fornito gli strumenti per potersi capire e raccontare. Il maschile eterosessuale si \u00e8 potuto definire e raccontare solo come l\u2019opposto del complemento, il femminile eterosessuale (es. non essere debole, non essere pettegolo, non \u201cfare la femminuccia\u201d). Il maschile eterosessuale per\u00f2, ad oggi, si deve definire e confrontare dato il suo incontro con l\u2019omosessualit\u00e0 che rifiuta il ruolo di \u201cinvertito\u201d (\u201cnon maschio\u201d o \u201cnon femmina\u201d).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Centrale quindi parlare di <strong>\u201csocializzazione del genere\u201d<\/strong>. La socializzazione \u00e8 un insieme di <strong>processi di apprendimento, di valori, norme e competenze sociali<\/strong> che sono interiorizzate e concorrono alla formazione della personalit\u00e0 sociale degli individui. Il bambino, in questo processo, sviluppa delle credenze riguardo al proprio ruolo in base al proprio sesso (ruolo di genere) e sviluppa un\u2019identit\u00e0 in quanto membro del gruppo del proprio sesso (identit\u00e0 di genere). \u00c8 un processo relazionale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Nella socializzazione sono\ncoinvolti tre grandi attori:<\/p>\n\n\n\n<ol>\n<li><strong>La famiglia<\/strong>, luogo simbolico e sociale in cui la differenza, soprattutto quella sessuale, \u00e8 fondamentale per la definizione dei ruoli. La famiglia \u00e8 agente di socializzazione tramite il gioco, il rispecchiamento, il linguaggio, le emozioni e le attivit\u00e0.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La scuola<\/strong>, attraverso gli insegnati e il personale scolastico, i supporti educativi e i materiali didattici e la relazione con i compagni.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>I media<\/strong>, potente mezzo e contenitore di tutte le rappresentazioni, norme e realt\u00e0 condivise e diffuse. Si pensi, ad esempio, quanto i videogiochi tendano ancora a sessualizzare la figura femminile e a mascolinizzare quella maschile.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"600\" height=\"254\" src=\"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/women.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1776\" srcset=\"https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/women.png 600w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/women-300x127.png 300w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/women-260x110.png 260w, https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/women-400x169.png 400w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">I primi <strong>studi di genere<\/strong> si sono focalizzati sul ruolo di genere, sulla costruzione sociale del genere e sull\u2019intersezionalit\u00e0. Il problema, tuttavia, \u00e8 che col tempo ci si \u00e8 resi conto che <strong>mancavano delle solide basi scientifiche<\/strong>. Per cercare di colmare questa lacuna ci si \u00e8 quindi spostati su studi fisiologici, che hanno cercato di identificare differenze a livello genetico, ormonale e cerebrale. All\u2019interno della comunit\u00e0 scientifica, poi, si \u00e8 cercato di dare un\u2019impronta comune e questo \u00e8 stato possibile grazie alla Teoria delle Configurazioni Sessuali (SCT) che, come si evince dal nome stesso, contempla una configurazione che si traduce in uno spostamento dal concetto di fissit\u00e0, proposto nei primi studi, a quello di dinamismo. Inoltre, permette di astenersi da giudizi e paragoni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Purtroppo, il <strong>mondo psichiatrico<\/strong> ha guardato con ritardo alla TCS, e per molti anni \u00e8 andato verso un\u2019idea di <strong>patologizzazione<\/strong>. Si pensi, ad esempio, che nel DSM IV si parlava di \u201cDisturbo dell\u2019identit\u00e0 di genere\u201d, inteso come disturbo psicologico legato a un presunto malfunzionamento relativo all\u2019identificazione con l\u2019altro sesso. Solo con la revisione del DSM IV e con il DSM 5 si inizia a parlare di Disforia di genere, descritta come un vissuto di importante insoddisfazione rispetto al genere assegnato alla nascita, a livello sia di pensiero sia di vissuti emotivi e personali. Sicuramente, alla patologizzazione ha contribuito la Teoria del gender che origina da un pensiero fondamentalista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">La ricerca, la psicologia e la psichiatria, ad oggi, dovrebbero focalizzarsi sui diversi aspetti di <strong>benessere\/malessere psicologico<\/strong> di chi ha un\u2019identit\u00e0 di genere non binaria. Ad esempio, si pensi alle differenze di genere nel benessere psicologico e ruoli di genere, alla grande diffusione dei crimini d\u2019odio e al dilagare del bullismo omotransfobico. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">A causa dello <strong>stigma<\/strong>, reale o percepito, le persone transgender hanno <strong>difficolt\u00e0 ad accedere ai servizi sanitari<\/strong>. I pazienti transgender si rivolgono al servizio sanitario principalmente per sintomi ansiosi e depressivi, dipendenza da alcol e droga, disturbi somatici, terapie ormonali e interventi chirurgici. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Esistono diverse ragioni per cui i pazienti transgender hanno difficolt\u00e0 ad accedere alle cure. Tra gli altri, i medici che hanno esperienza nella medicina transgender sono pochi, c\u2019\u00e8 spesso una mancanza di disponibilit\u00e0 economica e ci si trova frequentemente di fronte a una <strong>mancata competenza<\/strong> degli operatori sanitari (documenti e moduli inappropriati).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Proprio per questa ragione, proposte come quella fatta da Amigay nel 2019, <strong>\u201cRegolamento ASL per le persone transessuali nel ciclo di vita\u201d<\/strong>, assumono una rilevanza fondamentale. Tra le proposte fatte, assumono particolare rilevanza le seguenti:<\/p>\n\n\n\n<ul>\n<li>Garantire\nl\u2019identit\u00e0 alias dei pazienti<\/li>\n\n\n\n<li>Garantire\nun terzo codice di sesso anagrafico, oltre a M\/F<\/li>\n\n\n\n<li>Adattare\ngli interventi sanitari alle necessit\u00e0 della popolazione transgender<\/li>\n\n\n\n<li>Tenere\nin considerazione le diverse esigenze di transizione<\/li>\n\n\n\n<li>Fare\npubblicit\u00e0 ai progetti attivati presso le ASL per la comunit\u00e0 LGBT+ <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\"><strong>BIBLIOGRAFIA E SITOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Abed, E. C.,\nSchudson, Z. C., Gunther, O. D., Beischel, W. J., &amp; van Anders, S. M.\n(2019). Sexual and Gender Diversity Among Sexual and\nGender\/Sex Majorities: Insights via Sexual Configurations Theory. Archives of\nsexual behavior, 48(5), 1423\u20131441.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Alesina, A., Giuliano, P., &amp; Nunn, N. (2013). On\nthe Origins of Gender Roles: Women and the Plough. The Quarterly Journal of\nEconomics, 128(2), 469\u2013530.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Burgio,\nG. (2012). Adolescenza e violenza. Il bullismo\nomofobico come formazione alla maschilit\u00e0. Milano-Udine: Mimesis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Capone, F. \u201cLa civilt\u00e0 delle donne\u201d.\nFocus, 1 marzo 2017. <a href=\"about:blank\">https:\/\/www.focus.it\/comportamento\/psicologia\/la-civilta-delle-donne<\/a>.\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Chaplin, T. M.,\nCole, P. M., &amp; Zahn-Waxler, C. (2005). Parental socialization of emotion\nexpression: gender differences and relations to child adjustment. Emotion,\n5(1), 80-88.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Connell, R. (2009).\nGender, 2nd edition. Trad. it. Questioni di genere. Il Mulino: Bologna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Cole, B. P.,\nBaglieri, M., Ploharz, S., Brennan, M., Ternes, M., Patterson, T., &amp;\nKuznia, A. (2019). What&#8217;s Right With Men? Gender Role Socialization and\nMen&#8217;s Positive Functioning. American journal of men&#8217;s health, 13(1).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Duncan, D. T., &amp; Hatzenbuehler, M. L. (2014).\nLesbian, gay, bisexual, and transgender hate crimes and suicidality among a\npopulation-based sample of sexual-minority adolescents in Boston. American\njournal of public health, 104(2), 272\u2013278.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Eccles, J. S., Jacobs, J. E., &amp; Harold, R. D.\n(1990). Gender role stereotypes, expectancy effects, and parents&#8217; socialization\nof gender differences. Journal\nof Social Issues, 46(2), 183\u2013201.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Ferrari, F.,\nRagaglia, E. M., &amp; Rigliano, P. (2017). Il \u201cgenere\u201d. Una guida orientativa.\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Fredriksen-Goldsen,\nK. I., Cook-Daniels, L., Kim, H. J., Erosheva, E. A., Emlet, C. A., Hoy-Ellis,\nC. P., Goldsen, J., &amp; Muraco, A. (2014). Physical\nand mental health of transgender older adults: an at-risk and underserved\npopulation. The Gerontologist, 54(3), 488\u2013500.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Kelly, J. (1984). Women, History, and Theory. The\nessay of Joan Kelly. Chicago: The University of Chicago Press.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Priulla, G. (2013). C\u2019\u00e8 differenza. Identit\u00e0 di genere e linguaggi:\nstorie, corpi, immagini e parole. Milano: Franco Angeli.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Ruspini, E. (2004).\nLe identit\u00e0 di genere. Roma: Carocci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-dark-gray-color has-text-color\">Stockard J. (2006) Gender Socialization. In: Handbook\nof the Sociology of Gender. Handbooks of Sociology and Social Research. Boston,\nMA: Springer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A cura di Gaia Giulia Angela Sacco Il presente articolo \u00e8 un approfondimento di quello precedentemente pubblicato \u201cIdentit\u00e0 fa rima con libert\u00e0?\u201d (nel blog di Psych\u00e9, luglio 2021) e prende spunto dal fatto che, come purtroppo la cronaca testimonia quotidianamente, in Italia ci sono forti differenze nel ruolo di genere all\u2019interno della societ\u00e0. 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