{"id":2549,"date":"2022-11-13T21:55:23","date_gmt":"2022-11-13T20:55:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/?p=2549"},"modified":"2023-05-19T15:50:55","modified_gmt":"2023-05-19T13:50:55","slug":"ritiro-sociale-hikikomori-in-italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/ritiro-sociale-hikikomori-in-italia\/","title":{"rendered":"Ritiro sociale: Hikikomori in Italia"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>A cura di Diana Turner<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.associazionepsyche.it\/it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/hikikomori.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2550\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Il fenomeno degli<strong> <\/strong><em><strong>hikikomori<\/strong><\/em> trova le sue radici nella cultura giapponese degli anni 80\u2019, in cui adolescenti e giovani adulti, sentendosi schiacciati dal peso delle richieste da parte del sistema sociale, hanno deciso di chiudersi in casa confinandosi nella propria stanza.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma chi sono gli <em><strong>hikikomori<\/strong><\/em>? Il termine \u00e8 stato introdotto per la prima volta nel 1998 da uno psichiatra giapponese di nome <strong>Tamaki Sait\u014d<\/strong> che ha notato negli <em><strong>adolescenti e nei giovani adulti<\/strong><\/em><strong> <\/strong>della sua cultura una particolare forma di ritiro sociale volontario in cui ragazzi, perlopi\u00f9 maschi, tendevano a isolarsi dalla loro comunit\u00e0. <\/p>\n\n\n\n<p>Il passaggio dall\u2019et\u00e0 adolescenziale a quella adulta, in cui si presuppone che il giovane adulto entri a far parte nel mondo del lavoro, si dimostra il momento pi\u00f9 critico e fragile che acuisce queste difficolt\u00e0 dal punto di vista sociale, causando come risultato estremo il ritiro.<\/p>\n\n\n\n<p>Quali sono le principali caratteristiche che contraddistinguono questa figura?  <\/p>\n\n\n\n<p>In primo luogo, come abbiamo detto, troviamo l\u2019<em><strong>isolamento sociale volontario<\/strong><\/em> della durata di almeno sei mesi da parte dei ragazzi che, progressivamente, tendono a lasciare le compagnie di amici e a frequentare sempre meno la scuola, fino all\u2019abbandono scolastico, spesso associato a forme di fobia scolare.  <\/p>\n\n\n\n<p>In  secondo luogo, \u00e8 presente un\u2019importante inversione dei ritmi circadiani per cui questi ragazzi tendono a dormire di giorno e a restare svegli di notte. Questo secondo aspetto sembrerebbe essere causato dalla difficolt\u00e0 dei ragazzi nel mettersi a confronto con il resto della societ\u00e0 che, appunto, durante la giornata \u00e8 produttiva e indaffarata. Dormire di giorno permette loro infatti di non affrontare la quotidianit\u00e0 e le piccole e grandi sfide che questa comporta.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo fenomeno col tempo si \u00e8 esteso interessando, oltre il Giappone e alcune altre parti del mondo, <strong>anche l\u2019Italia<\/strong>. Ma quanti sono effettivamente questi giovani che decidono volontariamente di allontanarsi dalla societ\u00e0? Purtroppo la risposta a questo interrogativo non \u00e8 semplice proprio a causa delle caratteristiche peculiari del fenomeno, che spesso resta sommerso. Le famiglie che decidono di intervenire, rivolgendosi a uno psicoterapeuta e\/o a uno psichiatra o a un&#8217;associazione, sono ancora poche rispetto a quelle interessate da tale condizione. Ciononostante, ad oggi sappiamo che nella nostra societ\u00e0 questo fenomeno non interessa pi\u00f9 solamente gli adolescenti: la fascia di et\u00e0 coinvolta si \u00e8 estesa fino ai trentenni, che vivono un forte senso di inadeguatezza e non si sentono all\u2019altezza n\u00e9 di proseguire il percorso di studi n\u00e9 di entrare nel mondo lavorativo. E\u2019 indubbio che le restrizioni e l\u2019isolamento forzati, che si sono resi necessari durante l\u2019emergenza Covid 19, abbiano slatentizzato condizioni pregresse di sofferenza psicologica che, in taluni casi, hanno contribuito a incrementare il fenomeno. Talvolta questa condizione viene erroneamente confusa con il disturbo da dipendenza da Internet (IAD), ma i due fenomeni, nonostante siano spesso correlati in quanto solitamente i rapporti sociali diretti sono sostituiti con quelli mediati via Internet, non sono necessariamente compresenti.<\/p>\n\n\n\n<p>Come intervenire? La risposta si pu\u00f2 trovare nella combinazione di diverse tipologie di intervento che, insieme, permettono di creare una rete di supporto in grado di promuovere le risorse del soggetto e della sua famiglia. Ad esempio l\u2019<strong>Associazione Psych\u00e9<\/strong> offre un tipo di intervento che prevede la possibilit\u00e0 di visite domiciliari da parte degli psicoterapeuti, in modo che questi possano incontrare i ragazzi che non riescono a uscire di casa, oltre che consultazioni con i loro genitori.<\/p>\n\n\n\n<p> In generale, dovremmo fare tutti pi\u00f9 attenzione ai comportamenti degli adolescenti e dei giovani adulti che segnalano vissuti di disagio e inadeguatezza, accompagnati da difficolt\u00e0 di socializzazione se non addirittura ritiro sociale.  Questa condizione non riguarda solamente i ragazzi coinvolti in prima persona nell\u2019auto isolamento, ma investe anche le loro famiglie: i genitori spesso vivono un profondo senso di sconforto e inadeguatezza in quanto non sanno come rapportarsi ai propri figli che si sono chiusi in loro stessi fisicamente e psicologicamente.  <\/p>\n\n\n\n<p> Il fenomeno degli <em><strong>hikikomori<\/strong><\/em> \u00e8 senza dubbio un fenomeno complesso che richiederebbe una maggiore attenzione da parte delle politiche sociali che dovrebbero adoperarsi per attivare risorse territoriali in grado di rispondere ai  particolari bisogni che ad esso si  accompagnano.<\/p>\n\n\n\n<p>\n<strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lancini M., Madeddu F. (2014). <em>Giovane adulto. La terza nascita<\/em>. Raffaello Cortina<\/p>\n\n\n\n<p>Lancini M. (2010). <em>Cent\u2019anni di adolescenza. Contributi psicoanalitici.<\/em> Milano: Franco Angeli.<\/p>\n\n\n\n<p>Lancini M. (2019). <em>Il ritiro sociale negli adolescenti. La solitudine di una generazione iperconnessa<\/em>. Raffaello Cortina.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A cura di Diana Turner Il fenomeno degli hikikomori trova le sue radici nella cultura giapponese degli anni 80\u2019, in cui adolescenti e giovani adulti, sentendosi schiacciati dal peso delle richieste da parte del sistema sociale, hanno deciso di chiudersi in casa confinandosi nella propria stanza. Ma chi sono gli hikikomori? 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